Prof. Dr. Matthias Konradt

Dienststellung

Ordinarius für Neutestamentliche Theologie 

Kontakt

Kisselgasse 1, 69117 Heidelberg

Tel.: +49 6221/543293

Fax: +49 6221/543533

E-mail: matthias.konradt@wts.uni-heidelberg.de

Sprechstunde während der vorlesungsfreien Zeit:

14.02.2012      jeweils von 11:00 bis 12:00 Uhr

06.03.2012

20.03.2012

Öffnungszeiten des Sekretariats:

Dienstag bis Donnerstag von 10:00 Uhr bis 12:00 Uhr

Curriculum vitae

• geboren 1967 in Bochum
• 1986-1993 Studium der Evangelischen Theologie in Bochum und Heidelberg
• 1993-1995  Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Theologischen Fakultät der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg im Fach Neues Testament bei Prof. Dr. Chr. Burchard
• 1995-1996 Promotionsstipendiat der Studienstiftung des deutschen Volkes
• 1996 Promotion
• 1997 Ruprecht-Karls-Preis der Stiftung Universität Heidelberg
• 1996-1999 Vikar und Pfarrer z.A. in Bochum
• 1999 Ordination in Westfalen
• 1999-2003 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Sonderforschungsbereich „Judentum – Christentum“ an der Universität Bonn
• 2002 Habilitation im Fach Neues Testament in Bonn
• 2003-2009 Ordinarius für Neues Testament an der Universität Bern
• seit Oktober 2009 Ordinarius für Neues Testament an der Universität Heidelberg

Publikationen in Auswahl

Monographien

• Christliche Existenz nach dem Jakobusbrief. Eine Studie zu seiner soteriologischen und ethischen Konzeption, StUNT 22, Göttingen 1998
• Gericht und Gemeinde. Studien zur Bedeutung und Funktion von Gerichtsaussagen im Rahmen der paulinischen Ekklesiologie und Ethik im 1 Thess und 1 Kor, BZNW 117, Berlin – New York 2003
• Israel, Kirche und die Völker im Matthäusevangelium, WUNT 215, Tübingen 2007

Aufsätze

• Menschen- oder Bruderliebe? Beobachtungen zum Liebesgebot in den Testamenten der Zwölf Patriarchen, ZNW 88 (1997), 296-310
• Die korinthische Weisheit und das Wort vom Kreuz. Erwägungen zur korinthischen Problemkonstellation und paulinischen Intention in 1 Kor 1-4, ZNW 94 (2003), 181-214
• Die gottesdienstliche Feier und das Gemeinschaftsethos der Christen bei Paulus, JBTh 18 (2003), 203-229
• Der Jakobusbrief im frühchristlichen Kontext. Überlegungen zum traditionsgeschichtlichen Verhältnis des Jakobusbriefes zur Jesusüberlieferung, zur paulinischen Tradition und zum 1Petr, in: The Catholic Epistles and the Tradition, hg. v. J. Schlosser, BEThL 176, Leuven 2004, 171-212
• „... damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet“. Erwägungen zur „Logik“ von Gewaltverzicht und Feindesliebe in Mt 5,38-48, in: Gewalt wahrnehmen – von Gewalt heilen. Theologische und religionswissenschaftliche Perspektiven, hg. v. W. Dietrich – W. Lienemann, Stuttgart u.a. 2004, 70-92
• Die Sendung zu Israel und zu den Völkern im Matthäusevangelium im Lichte seiner narrativen Christologie, ZThK 101 (2004), 397-425
• „Die aus Glauben, diese sind Kinder Abrahams“ (Gal 3,7). Erwägungen zum galatischen Konflikt im Lichte frühjüdischer Abrahamtraditionen, in: Kontexte der Schrift, Bd. 1: Text, Ethik, Judentum und Christentum, Gesellschaft (FS W. Stegemann), hg. v. G. Gelardini, Stuttgart 2005, 25-48
• Die vollkommene Erfüllung der Tora und der Konflikt mit den Pharisäern im Matthäusevangelium, in: Das Gesetz im frühen Judentum und im Neuen Testament (FS Chr. Burchard), hg. v. M. Konradt – D. Sänger, NTOA/StUNT 57, Göttingen 2006, 129-152
• The Love Command in Matthew, James, and the Didache, in: Matthew, James and the Didache. Three Documents from the Same Jewish-Christian Milieu?, hg. v. H. van de Sandt – J.K. Zangenberg, SBL Symposium Series 45, Atlanta 2008, 271-288
• Tora und Naturgesetz. Interpretatio graeca und universaler Geltungsanspruch der Mosetora bei Philo von Alexandrien, in: Juden in ihrer Umwelt. Akkulturation des Judentums in Antike und Mittelalter, hg. v. M. Konradt – R.C. Schwinges, Basel 2009, 87-112
• Mein Wandel einst im "Joudaismos" (Gal 1,13), in: Fremdbilder - Selbstbilder. Imaginationen des Judentums von der Antike bis in die Neuzeit, hg. v. R. Bloch - S. Haeberli - R. C. Schwinges, Basel 2010, 25-67
• Die Christonomie der Freiheit. Zu Paulus' Entfaltung seines ethischen Ansatzes in Gal 5,13-6,10, Early Christianity 1 (2010), 60-81
• Stellt der Vollmachtsanspruch des historischen Jesus eine Gestalt "vorösterlicher Christologie" dar?, ZThK 107 (2010), 139-166
• Die Rezeption der Schrift im Matthäusevangelium in der neueren Forschung, ThLZ 135 (2010), 919-932

• Kommentar zum Brief des Jakobus, in: Erklärt – Der Kommentar zur Zürcher Bibel. Band 3, hg. v. M. Krieg – K. Schmid, Zürich 2010, 2566-2577

• Kommentar zum Brief des Judas, in: Erklärt – Der Kommentar zur Zürcher Bibel. Band 3, hg. v. M. Krieg – K. Schmid, Zürich 2010, 2628-2633

• “Whoever humbles himself like this child …”. The Ethical Instruction in Matthew’s Community Discourse (Matt 18) and its Narrative Setting, in: Moral Language in the New Testament. The Interrelatedness of Language and Ethics in Early Christian Writings, hg. v. J. van der Watt – R. Zimmermann, WUNT II. 296, Tübingen 2010, 105-138

• Zur Datierung des sogenannten antiochenischen Zwischenfalls, ZNW 102 (2011), 19-39

Link zur ausführlichen Bibliographie

Schwerpunkte in Lehre und Forschung

• Paulus (und nachpaulinische Literatur)
• Ethik des Neuen Testamentes
• Matthäusevangelium
• Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti

Herausgebertätigkeiten

• Mitherausgeber "Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft"
• Mitherausgeber „Zeitschrift für Theologie und Kirche“
• Mitherausgeber „Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments“
• Mitherausgeber „Biblisch-Theologische Studien“
• Mitherausgeber „Zürcher Bibelkommentare/Zürcher Grundrisse zur Bibel“
• Mitherausgeber "New Testament Studies" (2010-2012)

Doktorandinnen und Doktoranden

• Johanna Hess: Das Vergebungsethos im Matthäusevangelium
• Stefan Wenger: Der wesenhaft gute Kyrios. Eine Studie zum Gottesbild im Jakobusbrief (abgeschlossen)
• Bettina Kindschi: Paulus und seine Beziehungen zur Jerusalemer Urgemeinde
• Ichiro Sudo: Ethnizität und Heil im Matthäusevangelium
• Daniel Meister: Die intertextuelle Dimension der Darstellung der Gegner Jesu im Matthäusevangelium
• Esther Schläpfer: Anthropologie im Matthäusevangelium
• Caroline Stalter: Die Völker im Matthäusevangelium und die Schriften Israels (Co-Betreuung mit Prof. Oeming)
• Elaine Raju: Tod, Auferstehung und ewiges Leben im Matthäusevangelium
• Simon Bandh: Gottesbild und Barmherzigkeitsethos im Lukasevangelium
• Johanna Körner: "Inklusives" und "exklusives" Ethos bei Paulus. Theologische Kontexte und soziale Bedeutung